सुजय डहाके यांच्या "त्या" वक्तव्यानंतर सोशल मीडियावर viral झालेली हि पोस्ट सुजय डहाके यांच्या "त्या" वक्तव्यानंतर सोशल मीडियावर viral झालेली हि पोस्ट - बहुजन जागृती

बहुजन जागृती

डॉ बाबासाहेब आंबेडकर : बहुजन समाजाची राजनीतिक आणि सामाजिक चळवळ

Saturday, March 7, 2020

सुजय डहाके यांच्या "त्या" वक्तव्यानंतर सोशल मीडियावर viral झालेली हि पोस्ट

<img src="sujay-dahake-on-brahmin-marathi-tv-actresses.jpg" alt="viral post after sujay dahake on brahmin marathi tv actresses"/>



नुकतेच लोकसत्ता ऑनलाईन वर मुलाखातीत नॅशनल अवॉर्ड विजेते सुजय डहाके म्हणाले कि "मराठी 

सीरियलमध्ये फक्त ब्राह्मण अभिनेत्रीच का दिसतात". .

या वक्तव्यावरून सुजय डहाके यांच्या वर ब्राह्मण महासंघाकडून आणि इतर ब्राह्मणी मंडळींकडून टार्गेट केलं 

जातंय तर दुसरीकडे पुरोगामी विचार असणाऱ्यांकडून सुजय डहाके यांच्या बिनधास्त केलेल्या विधानाचे समर्थन 

केले आहे. सुजय डहाके यांच्या वक्तव्यानंतर काहींनी पूर्ण सिरियलचा अभ्यास केला आणि आपापली मते 

मांडली. सोशल मीडियावर सध्या गाजत असलेली हि पोस्ट वाचकांसाठी
कुठे आहे जातीयवाद ? असं विचारणाऱ्या सर्व तन्मय-चिन्मय गँगला समर्पित !

ट्रोलिंगच्या भितीने कुठेही न टाकली गेलेली एका तरुण लेखिकेची पोस्ट 

१.अवंतिका - मृणाल कुलकर्णी

२.आभाळमाया - सुकन्या कुलकर्णी - मोने

३.अधुरी एक कहाणी- किशोरी गोडबोले

४.अवघाचि हा संसार - अमृता सुभाष

५.अस्मिता - मयुरी वाघ

६.असे हे कन्यादान - मधुरा देशपांडे

७.असंभव - उर्मिला कानेटकर

८.अजूनही चांदरात आहे - नेहा गद्रे

९.अग्गंबाई सासुबाई - निवेदिता जोशी सराफ

१०.उंच माझा झोका - स्पृहा जोशी

११.एका लग्नाची दुसरी गोष्ट - मुक्ता बर्वे

१२.एका लग्नाची तिसरी गोष्ट - स्पृहा जोशी

१३.कळत नकळत - रुजूता देशमुख

१४. कुलवधू - पूर्वा गोखले, सई रानडे

१५.कुंकू - मृन्मयी देशपांडे

१६.काहे दिया परदेस - सायली संजीव

१७.का रे दुरावा - सुरुची आडारकर

१८.गुंतता र्हदय हे - मृणाल कुलकर्णी

१९.जय मल्हार - सुरभी हांडे, ईशा केसकर

२०.जागो मोहन प्यारे - श्रृती मराठे

२१.जुळून येती रेशीमगाठी - प्राजक्ता माळी

२२.तुझ्यात जीव रंगला - अक्षया देवधर

२३.तुला पाहते रे - गायत्री दातार

२४.तुझं माझं ब्रेकअप - केतकी चितळे

२५.दिल दोस्ती दुनियादारी - सखी गोखले, स्वानंदी टिकेकर, पूजा ठोम्बरे

२६.नांदा सौख्यभरे - रुतुजा बागवे

२७.भाग्यलक्ष्मी - नेहा पेंडसे

२८.मला सासू हवी - आसावरी जोशी

२९.माझा होशील का - गौतमी देशपांडे

३०.माझ्या नवऱ्याची बायको - अनिता दाते केळकर

३१.माझिया प्रियाला प्रीत... मृणाल दुसानीस

३२.राधा ही बावरी - श्रृती मराठे

३३.या सुखांनो या - ऐश्वर्या नारकर

३४.लज्जा - गिरीजा ओक गोडबोले

३५.वादळवाट- आदिती सारंगधर

३६.शुभंकरोति - प्रिया बापट

३७.शेजारी शेजारी - शिवानी रांगोळे

३८.होणार सून मी या घरची - तेजश्री प्रधान

3८ पैकी पाच आडनावं बिगर ब्राम्हणी आहेत. ती अशी - माळी, बागवे, देशमुख, रांगोळे, ढेंबरे (अमृता सुभाष

यांचं आडनावं जे त्या लावत नाहीत.) उर्वरित नावांमध्ये बहुतांश ब्राम्हण आणि काही सीकेपी नि सारस्वत आहेत.)

आता ही जी अपवादात्मक पाच नावं आहेत, त्यापैकी देशमुख, बागवे, ढेंबरे, रांगोळे मराठा आडनावं आहेत. 

(यातलं कुणी एखादं अपवादाने बिगरमराठा असू शकतं) माळी हे एकच आडनाव ओबीसी असण्याची शक्यता 

आहे. यात दलित, आदिवासी अभिनेत्री शून्य. ब्राम्हणेतर आडनावं ३८ पैकी ५ म्हणजे १३ टक्के आहेत, (त्या 

पाचापैकी चारही पुन्हा उच्चजातीय - मराठा आहेत) ३८ पैकी १ माळी हे नाव ओबीसी आहे, असं समजल्यास, 

बहुजन नायिकांचं प्रमाण २ टक्के इतकं आहे. यातून झी मराठीवरील मालिकांत दलित, आदिवासी नट्यांचं 

नायिका म्हणून प्रमाण शून्य टक्के आहे, ब्राम्हण नायिकांचं ८७ टक्के, १२ टक्के इतर उच्चजातीय जसं की मराठा 

वगेरे, आणि १ टक्का ओबीसी (शक्यता फक्त)
हे वाचा : संभाजी ब्रिगेडचा सुजय डहाके यांना पाठिंबा

१.अवंतिका - संदीप कुलकर्णी

२.आभाळमाया - मनोज जोशी, संजय मोने

३.अधुरी एक कहाणी- स्वप्नील जोशी

४.अवघाचि हा संसार - प्रसाद ओक

५.अस्मिता - पियुष रानडे

६.असे हे कन्यादान - प्रसाद जवादे

७.असंभव - उमेश कामत

८.अजूनही चांदरात आहे - नकुल घाणेकर

९.अग्गंबाई सासुबाई - डॉ. गिरीश ओक

१०.उंच माझा झोका - विक्रम गायकवाड

११.एका लग्नाची दुसरी गोष्ट - स्वप्नील जोशी

१२.एका लग्नाची तिसरी गोष्ट - उमेश कामत

१३.कळत नकळत - अनिकेत विश्वासराव, सुबोध भावे, सुनील बर्वे

१४. कुलवधू - सुबोध भावे

१५.कुंकू - सुनील बर्वे

१६.काहे दिया परदेस - रिषी सक्सेना

१७.का रे दुरावा - सुयश टिळक

१८.गुंतता र्हदय हे - संदीप कुलकर्णी

१९.जय मल्हार - देवदत्त नागे

२०.जागो मोहन प्यारे - अतुल परचुरे

२१.जुळून येती रेशीमगाठी - ललित प्रभाकर

२२.तुझ्यात जीव रंगला - हार्दिक जोशी

२३.तुला पाहते रे - सुबोध भावे

२४.तुझं माझं ब्रेकअप - सायंकित कामत

२५.दिल दोस्ती दुनियादारी - सुव्रत जोशी, अमेय वाघ, पुष्कराज चिरपुटकर

२६.नांदा सौख्यभरे - चिन्मय उद्गीरकर

२७.भाग्यलक्ष्मी - (नाव कळू शकलं नाही)

२८.मला सासू हवी - आनंद अभ्यंकर (अपघाती मृत्यूनंतर रिप्लेसमेंट - राजन भिसे)

२९.माझा होशील का - विराजस कुलकर्णी

३०.माझ्या नवऱ्याची बायको - अभिजीत खांडकेकर, अद्वैत दादरकर

३१.माझिया प्रियाला प्रीत कळेना - अभिजीत खांडकेकर

३२.राधा ही बावरी - सौरभ गोखले

३३.या सुखांनो या - विक्रम गोखले, राजन भिसे, अभिजीत केळकर

३४.लज्जा - लोकेश गुप्ते

३५.वादळवाट- अरुण नलावडे, लोकेश गुप्ते, उमेश कामत, प्रसाद ओक

३६.शुभंकरोति - उमेश कामत

३७.शेजारी शेजारी - आनंद इंगळे, वैभव मांगले

३८.होणार सून मी या घरची - शशांक केतकर

या ३८ नायकांपैकी मांगले, नलावडे, गायकवाड, भिसे, उद्गगीरकर, नागे, जवादे ७ नावं ब्राम्हणेतर कलाकारांची 

आहेत, म्हणजे १५ टक्के. त्यातही गायकवाड हे नावं दलित असण्याची शक्यता आहे (बहुधा नसावेत, हे आडनावं 

मराठा जातीतही येतात) समजा हे नाव दलित असेल तर झी मराठीवरील मालिकांत नायक म्हणून दलित नटांचा 

सहभाग १ टक्के इतका आहे.

आणखी काही सॅम्पल्स घेतल्यास, वेगळ्या वाहिन्यांची उदाहरणं घेतल्यास या आकडेवारीत पाच ते दहा किंवा 

क्वचित पंधरा - वीस टक्क्यांचा फरक पडू शकतो. त्यातल्या त्यात स्टार प्रवाह आणि कलर्स मराठीवरील 

मालिकांत अलीकडे बहुजन आणि हुशार अशा नवोदित चेहऱ्यांना चांगली संधी मिळते आहे, त्याबद्दल त्यांचं 

कौतुक आहे, तरीही मालिकांमध्ये प्रमुख भूमिका साकारणाऱ्या बहुजन नट-नट्यांची संख्या वीस टक्क्याच्या पुढे

जाणार नाही.
 तेव्हा सुजय डहाकेचं निरिक्षण अगदी बरोबर आहे. टेलिव्हिजन इंडस्ट्रीत ब्राम्हणांचा पगडा नव्हे तर चांगलं वर्चस्व आहे.
आता मुद्दा इतकाच आहे की, मला काही यातल्या ब्राम्हण कलाकारांबद्दल तिरस्कार नाही, अनेकांच्या कामाचं 

कौतुकच वाटतं उलट. मुक्ता बर्वे, प्रसाद ओक अशी कितीतरी मंडळी त्यात आहेत. मुद्दा त्यांचा दुस्वास 

करण्याचा नाही, पण इतरांना का संधी मिळत नाही ? हा आहे. याचा अर्थ एकतर हे लॉबिंग मजबूत आहे, किंवा 

ब्राम्हणी कलाकारांची जेवढी संख्या आहे ( ८५ ते ९५ टक्के) तेवढ्या प्रमाणात बहुजन मुला-मुलींमध्ये टॅलेंट 

नसावं. आणि समजा दलित - बहुजन मुला-मुलींमध्ये टॅलेंट नसलं तरी त्यात त्यांचा दोष नाही, जे गुणवत्तेचा मुद्दा 

तुमच्या तोंडावर नाचवतात ते सामाजिक - सांस्कृतिकदृष्ट्या भांडवलदार असतात. कारण ब्राम्हण म्हणून 

जन्माला आल्यावर तुम्हाला जे सोशियो-कल्चरल कॅपिटल फक्त जन्मानेच मिळतं, इतरांना ते मिळणं तर दूर पण 

भाकरी आणि शिक्षणासारख्या मूलभूत गोष्टींसाठीही संघर्ष करावा लागतो. तेव्हा चार - दोन बहुजन नावं फेकून 

मारतील लोक तोंडावर, त्याने खुश होऊ नका, काही अप्रस्थापितांना अपवादात्मक संधी तर कोणत्याही फिल्डला 

द्यावीच लागते, नाहीतर ते सर्वसामावेशक आहेत, असा भास कसा निर्माण होणार?

टीप : वरील पोस्ट कोणी लिहिली हे माहीत नाही जर कोणास ठाऊक असेल त्यांचे नाव कमेंट मध्ये लिहावे.

No comments:

Post a Comment